Tag: Роман Шорин

Даже в качестве простой ценности самопознание оказывается под большим вопросом, а в качестве сверхценности и подавно

Мало того, что свободный от себя свободен и от своей нереализованности. Что гораздо значимей, он свободен от самой необходимости реализоваться

Почему нам так важно познать что-либо? Потому что оно — иное нам, потому что оно от нас отделено. Или, если угодно, мы отделены от него

Философские соображения о последствиях примерки на себя, казалось бы, чужой жизни

Всякий, рассказывающий о своем внутреннем преображении, равно как и всякий, заявляющий, будто чье-то внутреннее преображение наблюдал, одинаково лгут

Что прячет себя за высказываниями, из которых вроде как следует, что мы поднялись над самими собой — над своим стремлением овладевать и присваивать?

Всякий ли, кто не испытывает (выраженных) чувств или не имеет в голове мыслей, подобен куску цемента?

Сколько мыслителей говорили о «непостижимом»! А говорить-то было не про что

Философские аргументы против признаний в любви

Спиноза, ты не прав! Быть причиной себя невозможно

Почему от исполнения наших желаний мы всегда получаем меньше, чем ожидали

Попытка философического диалога о том, о чем Витгенштейн велел молчать

Как не без изящества заметил Владимир Бибихин по поводу невозможности определить целое: «Вся его определенность растрачена на его целость». Похоже, данное наблюдение требует продолжения

Философия дружбы, приходящая к своей невозможности

Гераклит, увы, ошибался: нельзя знать все как одно

Адекватность и естественность не требуют своего обоснования. А вот неадекватность и нарочитость — требуют